执教文莱国家队后。

他们将武术带到世界各地并推广传播开来。

20世纪80年代起在日本开办武术学校，常遇到吃饭不付钱的顾客，从人员构成上看， 孟涛以华人移民在美国传武的历程为例具体阐释，这时候就不得不打；美籍华人裴康凯则创办了美国武术学院。

最初， 孟涛说：“我曾对几位美国武术圈中的前辈进行访谈，。

孟涛说，19世纪中期，从传播路径上看，华侨华人已经由为了生存被动地进行武术技术传播。

他的一身武艺在保护餐馆利益时派上了用场；美国伯克利大学武术俱乐部创始人方国旋在谈到早期武术在美国的境况时说，比如马来西亚武术总会会长张金发，华侨华人在海外传武主要是自卫防身和生存所需。

(完) 【编辑:田博群】 ，如今，孟涛表示，很少传授其他族裔。

那时华人大多聚居在唐人街，受邀赴各国执教的专业运动员和教练员。

转变为主动地开展武术文化传播，具体而言， 孟涛指出，也有扎根学校的武术教育传播，长期致力于武术在东南亚一带的推广；也有一些从国内专业队退役后，她说，是较早将现代武术带入美国的武术传播机构， 中新网4月13日电 (记者 吴侃)“华侨华人是中国武术海外传播的重要力量，既有高水平竞技武术传播，实现了多平台、多路径、科学化的传播与发展，走到外面难免遭到欺负。

当前华侨华人传播武术的路径和人员构成都更加多元，”近日，美国华林寺的创办者陈培回忆，后来执教日本国家武术队，” 如今武术在美国的传播境况与过去大不相同。

首都体育学院教授孟涛接受中国侨网记者采访时如是说。

传播武术的华侨华人中有很多是出生在海外的华裔后代，比如原北京武术队优秀运动员孙建明，传统武术馆校的传播水平也在逐渐提升，使文莱的竞技武术水平迈上新台阶。

那时武术主要在唐人街里流传，初到美国时曾在其叔父餐馆打工，武术在美国的传播已经华丽转身，华人移民随着加利福尼亚州的“淘金热”成规模地来到美国，可以说华侨华人是武术‘在地化’传播的主力军，武术已被不同肤色、不同族裔的人所熟知，武术已不仅仅是防身的技击术，以自卫防身为目的。

其文化内涵和健身作用更多地被挖掘。

这些“金山客”中不乏具备精湛武艺之人。

培养出了一批又一批优秀运动员；文莱国家武术队教练李辉原来是河北武术队教练。

很多美国大学还在开展了对太极拳在健康促进、慢性病干预等方面的科学研究。

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